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Morrisss
2025-08-10 01:22:59
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真正有大義な人は、親を滅ぼすことはありません。犬でさえ母の醜さを嫌わないのに、親を滅ぼすことがあってはなりません。「大義で親を滅ぼす」というのは、多くの場合、心が極めて冷酷でさえある邪悪な人のことを指します。数千年の間、全世界の制度や国を問わず、一つの自然法則が流行しています。それは「親親相隠」です。法律もこのルールに対抗することは難しいです。なぜなら、法律が存在する前から、人間社会は「親族同士が互いに告発してはならない」という倫理に従っていたからです。本当に温かい人間社会は「大義で親を滅ぼす」を鼓吹すべきではありません。告発は他の人が行うべきことであり、親族が大きな倫理的および道徳的対立を抱えるべきではありません。犯罪には法律による罰があるのですから、子どもとして親や親族を裁く権利はありません。これは最も基本的な人倫です。歴史的には、「大義で親を滅ぼす」は大々的に宣伝され、政治的闘争やイデオロギーの形成の中でよく見られます。なぜなら、それは個人が集団、法律、国家の利益に服従することを象徴するからです。しかし、これを過度に崇拝することは、社会の価値観を冷淡にし、誰もが互いに警戒し合う結果になります。物事が人間性に合っているかどうかを判断するには、動物がそうするかどうかを見ればいいのです。もし動物でさえもそうしないのであれば、人間もそうしてはなりません。
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真正有大義な人は、親を滅ぼすことはありません。犬でさえ母の醜さを嫌わないのに、親を滅ぼすことがあってはなりません。「大義で親を滅ぼす」というのは、多くの場合、心が極めて冷酷でさえある邪悪な人のことを指します。数千年の間、全世界の制度や国を問わず、一つの自然法則が流行しています。それは「親親相隠」です。法律もこのルールに対抗することは難しいです。なぜなら、法律が存在する前から、人間社会は「親族同士が互いに告発してはならない」という倫理に従っていたからです。本当に温かい人間社会は「大義で親を滅ぼす」を鼓吹すべきではありません。告発は他の人が行うべきことであり、親族が大きな倫理的および道徳的対立を抱えるべきではありません。犯罪には法律による罰があるのですから、子どもとして親や親族を裁く権利はありません。これは最も基本的な人倫です。歴史的には、「大義で親を滅ぼす」は大々的に宣伝され、政治的闘争やイデオロギーの形成の中でよく見られます。なぜなら、それは個人が集団、法律、国家の利益に服従することを象徴するからです。しかし、これを過度に崇拝することは、社会の価値観を冷淡にし、誰もが互いに警戒し合う結果になります。物事が人間性に合っているかどうかを判断するには、動物がそうするかどうかを見ればいいのです。もし動物でさえもそうしないのであれば、人間もそうしてはなりません。