As cinco grandes armadilhas lógicas dos chineses: primeiro, conceitos vagos. Ao discutir problemas, sempre usam as palavras mais firmes para falar sobre conceitos mais vagos. Por exemplo, o imperialismo nunca desiste de nós, e o inimigo do meu inimigo é meu amigo. Essas frases parecem muito inspiradoras, mas se você olhar de perto e pensar, tudo o que está por trás são emoções e conceitos vagos, que não são respostas derivadas logicamente. Segundo, não entender conceitos de conjunto, não distinguir a relação entre coletivo e individual, sempre confundindo as coisas, e até mesmo achar que o significado da existência do indivíduo é ser uma ferramenta para proteger o coletivo, sem perceber que o significado da existência do coletivo é a indução do individual, existindo para proteger os interesses individuais. Terceiro, raciocínio analógico irracional. Por exemplo, achar que na história, durante os períodos de Qin Huang e Han Wu, a lei da selva prevaleceu, então acredita que hoje também deveria ser assim. Na verdade, a situação é completamente diferente; a base do poder da civilização agrícola é o recurso, e para disputá-los, muitas vezes os mais atrasados são os que apanham. Por outro lado, a base do poder da civilização marítima é a cooperação, onde todos, independentemente de tamanho ou força, podem se beneficiar mutuamente, tornando a guerra muito difícil de acontecer. Aqueles que acreditam na lei da selva fora desse sistema, que acham que recursos devem ser obtidos através de pilhagem, geralmente são os atrasados. Assim, surge um fenômeno completamente oposto ao passado: os atrasados vão atacar os outros. Quarto, pensamento binário de preto ou branco. Em nossos livros de história, existem apenas duas categorias de pessoas: ou são pessoas perfeitas, ou são criminosos que todos desprezam. Já que a classe trabalhadora é boa, então os capitalistas devem ser maus, devem ser exploradores, sem considerar que eles podem ter uma relação de cooperação, sem pensar nos riscos que os capitalistas assumem além do valor excedente, e sem refletir sobre as razões pelas quais todos são pobres onde não há capitalistas. Quinto, distorção de significado e raciocínio errado. Por exemplo, se você diz que a câmera de um celular de uma marca estrangeira é boa, alguém dirá que você é um "adorador do ocidente", e acabará deduzindo que você não ama seu país. Isso é um exemplo típico de espantalho; não importa o que você diga, sempre surgirá um espantalho inexistente, que será atacado para negar você. Essas cinco grandes armadilhas lógicas dificultam a compreensão dos chineses em pensar sobre um problema na mesma frequência que outras partes do mundo.
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As cinco grandes armadilhas lógicas dos chineses: primeiro, conceitos vagos. Ao discutir problemas, sempre usam as palavras mais firmes para falar sobre conceitos mais vagos. Por exemplo, o imperialismo nunca desiste de nós, e o inimigo do meu inimigo é meu amigo. Essas frases parecem muito inspiradoras, mas se você olhar de perto e pensar, tudo o que está por trás são emoções e conceitos vagos, que não são respostas derivadas logicamente. Segundo, não entender conceitos de conjunto, não distinguir a relação entre coletivo e individual, sempre confundindo as coisas, e até mesmo achar que o significado da existência do indivíduo é ser uma ferramenta para proteger o coletivo, sem perceber que o significado da existência do coletivo é a indução do individual, existindo para proteger os interesses individuais. Terceiro, raciocínio analógico irracional. Por exemplo, achar que na história, durante os períodos de Qin Huang e Han Wu, a lei da selva prevaleceu, então acredita que hoje também deveria ser assim. Na verdade, a situação é completamente diferente; a base do poder da civilização agrícola é o recurso, e para disputá-los, muitas vezes os mais atrasados são os que apanham. Por outro lado, a base do poder da civilização marítima é a cooperação, onde todos, independentemente de tamanho ou força, podem se beneficiar mutuamente, tornando a guerra muito difícil de acontecer. Aqueles que acreditam na lei da selva fora desse sistema, que acham que recursos devem ser obtidos através de pilhagem, geralmente são os atrasados. Assim, surge um fenômeno completamente oposto ao passado: os atrasados vão atacar os outros. Quarto, pensamento binário de preto ou branco. Em nossos livros de história, existem apenas duas categorias de pessoas: ou são pessoas perfeitas, ou são criminosos que todos desprezam. Já que a classe trabalhadora é boa, então os capitalistas devem ser maus, devem ser exploradores, sem considerar que eles podem ter uma relação de cooperação, sem pensar nos riscos que os capitalistas assumem além do valor excedente, e sem refletir sobre as razões pelas quais todos são pobres onde não há capitalistas. Quinto, distorção de significado e raciocínio errado. Por exemplo, se você diz que a câmera de um celular de uma marca estrangeira é boa, alguém dirá que você é um "adorador do ocidente", e acabará deduzindo que você não ama seu país. Isso é um exemplo típico de espantalho; não importa o que você diga, sempre surgirá um espantalho inexistente, que será atacado para negar você. Essas cinco grandes armadilhas lógicas dificultam a compreensão dos chineses em pensar sobre um problema na mesma frequência que outras partes do mundo.