Пять логических ловушек, присущих китайцам: первая, неясные концепции. При обсуждении вопросов всегда говорят самые уверенные слова, используя самые неясные концепции. Например, "империализм не оставляет надежды на нашу гибель", или "враг моего врага — мой друг". Эти слова звучат вдохновляюще, но если присмотреться и подумать, за ними стоят лишь эмоции и расплывчатые концепции, которые совершенно не являются логически выведенными ответами. Вторая, непонимание концепции множества, неумение различать отношения между коллективом и личностью, всегда путать главное с второстепенным, даже считать, что смысл существования личности заключается в том, чтобы быть инструментом защиты коллектива, не понимая, что смысл существования коллектива — это обобщение индивидуумов, а существует он для защиты интересов личности. Третья, нелогичная аналогия. Например, полагая, что в истории эпохи Цинь и Хань царила жестокая борьба за выживание, люди считают, что сегодня также должно быть так. На самом деле ситуации совершенно разные: основа мощи аграрной цивилизации — это ресурсы, и чтобы заполучить ресурсы, часто отстающие должны терпеть поражения, тогда как основа силы морской цивилизации — это сотрудничество, и в этой системе, независимо от размеров и силы, все могут извлекать взаимную выгоду, что делает войны маловероятными. А вне этой системы, те кто верит в жестокую борьбу за выживание и считает, что ресурсы нужно завоевывать, как правило, являются отстающими. Таким образом, возникает совершенно противоположное явление: отстающие начинают нападать. Четвертая, черно-белая бинарная логика. В наших учебниках истории упоминаются только два типа людей: либо идеальные, безупречные личности, либо осуждаемые всеми вечные злодеи. Если рабочий класс — это хорошие люди, значит, капиталисты обязательно плохие, обязательно эксплуататоры, совершенно не учитывая, что они могут быть в кооперативных отношениях, совершенно не учитывая риски, которые несут капиталисты помимо прибавочной стоимости, совершенно не задумываясь о причинах, по которым в местах без капиталистов все бедны. Пятая, искажение смысла и ошибка в рассуждениях. Например, если вы скажете, что у какого-то иностранного бренда хороший камерофон, то кто-то скажет, что вы поклоняетесь иностранному, и в конечном итоге это приведет к выводу, что вы не патриот — это типичный соломенный человек, и независимо от того, что вы говорите, всегда возникнет несуществующий соломенный человек, на которого потом будут нападать, чтобы опровергнуть вас. Именно эти пять логических ловушек делают для китайцев сложным мыслить о проблемах так же, как и в других частях мира.
Посмотреть Оригинал
На этой странице может содержаться сторонний контент, который предоставляется исключительно в информационных целях (не в качестве заявлений/гарантий) и не должен рассматриваться как поддержка взглядов компании Gate или как финансовый или профессиональный совет. Подробности смотрите в разделе «Отказ от ответственности» .
Пять логических ловушек, присущих китайцам: первая, неясные концепции. При обсуждении вопросов всегда говорят самые уверенные слова, используя самые неясные концепции. Например, "империализм не оставляет надежды на нашу гибель", или "враг моего врага — мой друг". Эти слова звучат вдохновляюще, но если присмотреться и подумать, за ними стоят лишь эмоции и расплывчатые концепции, которые совершенно не являются логически выведенными ответами. Вторая, непонимание концепции множества, неумение различать отношения между коллективом и личностью, всегда путать главное с второстепенным, даже считать, что смысл существования личности заключается в том, чтобы быть инструментом защиты коллектива, не понимая, что смысл существования коллектива — это обобщение индивидуумов, а существует он для защиты интересов личности. Третья, нелогичная аналогия. Например, полагая, что в истории эпохи Цинь и Хань царила жестокая борьба за выживание, люди считают, что сегодня также должно быть так. На самом деле ситуации совершенно разные: основа мощи аграрной цивилизации — это ресурсы, и чтобы заполучить ресурсы, часто отстающие должны терпеть поражения, тогда как основа силы морской цивилизации — это сотрудничество, и в этой системе, независимо от размеров и силы, все могут извлекать взаимную выгоду, что делает войны маловероятными. А вне этой системы, те кто верит в жестокую борьбу за выживание и считает, что ресурсы нужно завоевывать, как правило, являются отстающими. Таким образом, возникает совершенно противоположное явление: отстающие начинают нападать. Четвертая, черно-белая бинарная логика. В наших учебниках истории упоминаются только два типа людей: либо идеальные, безупречные личности, либо осуждаемые всеми вечные злодеи. Если рабочий класс — это хорошие люди, значит, капиталисты обязательно плохие, обязательно эксплуататоры, совершенно не учитывая, что они могут быть в кооперативных отношениях, совершенно не учитывая риски, которые несут капиталисты помимо прибавочной стоимости, совершенно не задумываясь о причинах, по которым в местах без капиталистов все бедны. Пятая, искажение смысла и ошибка в рассуждениях. Например, если вы скажете, что у какого-то иностранного бренда хороший камерофон, то кто-то скажет, что вы поклоняетесь иностранному, и в конечном итоге это приведет к выводу, что вы не патриот — это типичный соломенный человек, и независимо от того, что вы говорите, всегда возникнет несуществующий соломенный человек, на которого потом будут нападать, чтобы опровергнуть вас. Именно эти пять логических ловушек делают для китайцев сложным мыслить о проблемах так же, как и в других частях мира.